石榴的颜色
类型：剧情,音乐,传记 / 地区：其它 / 年份：1969
主演：索菲柯·齐阿乌列里,米尔克·阿尔克桑亚,维勒·加尔斯特亚,高吉·格吉奇科里,Spartak,Bagashvili,Med
导演：谢尔盖·帕拉杰诺夫
更新：2025-05-14
简介：
影片部分根据18世纪亚美尼(ní )亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人
影片部分根据18世纪亚美尼(ní )亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。 无法用文字概括该片的内容，而且每(měi )个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式(shì )感、宗教感和展(zhǎn )现的民族传统(tǒng )文化，都使(shǐ )影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。 影评： 试图(tú )用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬(miù )的想法，而且对(duì )于亚美尼(ní )亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至(zhì )无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目(mù )来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇(piān )碟评，供大家参考批评。 我是一位生活和内心充满(mǎn )痛苦的人。石(shí )榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。 我生(shēng )活在一个富足的(de )家庭，从小受到父(fù )母的无上宠爱。我从小就生活在严谨(jǐn )而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人(rén )们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种(zhǒng )鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上(shàng )最完美的乳房。 我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第(dì )一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心(xīn )里寻找着自我。在富(fù )饶美丽的(de )生活中，我(wǒ )得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎(liè )，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相(xiàng )反，这是一条通向死亡(wáng )谷之路。我怎么用蜡做成爱的(de )城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是(shì )火，我的衣服是黑色。 为了寻找自己的庇护(hù )所，我寻(xún )找了每一间修道院，我成了一名神父。我们的父(fù )亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而(ér )权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔(gāo )羊。 我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中(zhōng )惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是(shì )生活抛弃了我，我开始了自我流(liú )放的游吟诗人的生涯。 我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的(de )忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。 我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在天堂为我(wǒ )的父亲歌唱。 这部色彩鲜艳、民族风味(wèi )浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉(lā )杰诺夫着名的“诗(shī )电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟(yín )诗(shī )人的故事，这不是一部传记影片，而(ér )是一首关于这(zhè )位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚(yà )民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更(gèng )是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。 这张DVD中，还有一(yī )个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我们了(le )解(jiě )这位天才还是极为(wéi )有益的。对于导(dǎo )演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。” 此外，一个10分钟(zhōng )的静(jìng )物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样(yàng )，描述了民族风格的花盆(pén )、椅子，古老油(yóu )画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。 导演背景介绍 前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独(dú )特影象风格，却使得他紧随在(zài )塔可夫斯基左右，成(chéng )为电(diàn )影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。 他之(zhī )所以和塔可(kě )夫斯基相提并论在于：他(tā )们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺(nuò )夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。 帕拉杰诺夫的独特风格(gé )来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所(suǒ )有创作汲取的灵感源泉。他的(de )作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔(mó )的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的(de )仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲(shēng )祭品。 这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了(le )写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通(tōng )常摆荡在牺牲、服从和热(rè )烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只是(shì )在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事(shì )来描述人物的遭遇。 然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄(shè )影机定住不动，摄入一张张照片式的(de )影象，影象有如一幅幅中(zhōng )世(shì )纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被(bèi )禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作(zuò )无限延伸。 可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列他(tā )的绘画、拼贴、手(shǒu )稿、家具、海报等，展现他一生不(bú )寻常的创(chuàng )作经历。 1924年出生(shēng )于乔治(zhì )亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫(fū )，父亲是个古董商，母亲是(shì )当地(dì )的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考(kǎo )入(rù )VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性(xìng )恋嫌疑被捕——这是他首次(cì )尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象(xiàng )冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁(jī )狱。 隔(gé )年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并(bìng )让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一(yī )个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的(de )杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自(zì )己的第一部长片，那(nà )是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次(cì )婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基(jī )辅(fǔ )以外地区上映。 1965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导(dǎo )演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导(dǎo )演和评审(shěn )特别奖，接着被选参加(jiā )旧金山、罗马、蒙特利尔的影展(zhǎn )。影片在莫斯科的一间大(dà )电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大范围的(de )发行。 此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境(jìng )。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问(wèn )，并入(rù )狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初(chū )，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被(bèi )控“同性恋” 罪名，判决五年(nián )的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出(chū )国，引起国际关(guān )注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压(yā )力，经过法国作家阿拉(lā )贡的奔走，他才在三年后获释。 此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老(lǎo )家(jiā )被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他(tā )的(de )侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年(nián )，苏联的政治逐渐松绑，他才(cái )有机会拍(pāi )摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展(zhǎn )，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不(bú )绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年(nián )第一次获准出国参加鹿特丹影(yǐng )展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点(diǎn )苦涩。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼(ní )亚(yà )伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。 二：关于本片背景知识介绍： 本片人物：莎耶特．诺瓦介绍 《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶(yē )特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼(ní )亚着名的吟游诗人，年轻时曾(céng )受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫(gōng )，成为宫(gōng )廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在(zài )片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺(nuò )瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是(shì )雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。” 补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉(jí )亚首都塔部利什(shí )附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚(yà )美尼亚人），他(tā )原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了(le )一名吟游诗(shī )人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚(yà )、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之(zhī )为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传(chuán )奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度(dù )过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。
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